&&&&那老头倒不愧挂着个哲学家的名头，反应得倒还快，“哈哈，原来如此，我生之时不可知，我死之后亦不觉，那还有什么难过的呢？哈哈，这就是困扰我半辈子的命题吗，揭开后还真是简单。”
其实你早知道，薛云楚看看对方嘴里说觉悟，但仍然无奈的表情，继续说道，“虽然说如此，可向往永知，是人的存在天性，这是一种最残酷的自然惩罚，既给了你意识让你感觉到自我的存在，又给了你经验让你知道这个自我终将消失，反倒不如一开始什么都没有来的轻松，正如草木一般，生前没有自我，死后也没有什么意识。其他高等一些动物，比如大脑较为高级的，或许也有类似人类婴儿期的意识活动，只不过限于大脑生理状况，这种意识不可能继续发展，所以才只能年复一年的从事原本的繁衍活动，学习能力低下。”
薛云楚之所以这样说，当然是看到了相关的研究资料，那些被人类看成是野兽的家伙，其实都有一些很浅薄的自我存在的觉察，是不能全用本能来归纳，否则也不会有种种类似人类社会活动的行为，领地意识 ，捕食技巧的熟练，新的条件反射形成，光靠本能，早死得干干净净了，何况基因遗传也只能遗传不多的生存本能，比如进食，呼吸等一些常用的条件反射，是不可能将很多记忆直接传递给下一代的，还需要他们自己去学习。
“其实怎么说了，也许你在某个未来时候又将复生，只不过那时的自我存在是完完全全的独立出来了，虽然同样感觉到自己，但和现在的你是完全不同，所以也没有必要担心什么，活完一回算一回。”薛云楚感到了这个问题的严重性，可以说几乎大部分人类的消极情绪都有这种根源的反射，尤其是那些堕落的行径，并不仅仅是当事人贪图享乐，其内心深处的无所依托才是重要的，这也是为什么三分之一以上的人都信仰各种明显就是谬误的宗教所在。不管假不假，自己把自己麻痹后，就能当成真的，就能回避这些消极情绪，让自己积极起来，有希望起来。
一个堂堂的教授尚且如此，也无怪乎美国上层们对生命技术如此热衷，几乎到了病态般的程度，立刻把所谓的民生平等扔到垃圾堆里，不惜冒着人类完全分化的巨大风险。
甚至极端一点，当个太监你就能永生，大部分人还是会选择的，无他，人有性功能的时间也不过是老年以前，之后就几乎可以说是无所谓了。这也是很多东方神话中的神仙没有伴侣生活的现实想象来源。为了生存都可以主动净身排队去皇宫等候录用，何况是那种诱惑，皇帝也是抵挡不了的。
看来要想真正把人类的潜力挤压出来，不使用一些手段解决他们这种心理的最大恐惧，是万万不可能的。除了很少一部分因为兴趣或者责任，而一生钻研学习的人，绝大多数人如果没有较为容易并且合适发挥能力的地方，都会或多或少抱着过一天算一天的，反正都要死，没必要太辛苦的想法。
使用那些宗教手段是不行的，那完全发挥不了人类的智慧，反而会极大地阻碍。虽然他们在寄托心灵上一直起到了很重要的作用，但却和这个物质世界的本意不符，是很难长期存在下去的。
望着转身离开的老头，薛云楚开始真正想要解决这个问题，他已经有了一个轮廓。
第九章 解决的途径（上）
回到飞船基地，连接上早已断开的超空间网络，薛云楚开始查询这一问题的相关解决办法。
不出他所料，当他搜索到“Jing神意识的保存”时，罗列着种种禁令，核心资料均为各高等文明封锁着，只有一些外围的设想。
想来也是，高等文明对个体生命的重视，几乎超越人们想象，除非极其重要和特殊的任务，否则不会出动自然个体去从事有相当风险的事务。对于重中之重的Jing神保存，自然也是看得很紧，否则被外人破译了去，那岂不是连最后逃生的机会都不存在了？
不过他还是有所收获的，毕竟关于这一技术的研究，几乎和空间问题一样历史悠长，几乎所有的智慧文明从初等文明阶段就幻想能够进行空间跳跃等，以找到交流对象，或者开辟新的生存空间等等，但能够真正实现，却要等到高等文明阶段，因为高等文明的标志就是空间技术的完全成熟与完善。同样几乎所有的智慧生命都幻想永生，最不济也要不断轮回。可要解决，也得等到高等文明的时候才能实现。
这其实很符合宇宙运行的规律，若是让充满侵略性和不确定性的初等文明那么容易发现空间技术，其他初等文明还想不想活？那必然是战乱不堪，可能发展会更快，但必然是畸形的发展，最后若是那个文明拖着大家一起完蛋，全灭也不是不可能的事情。
许多零散的猜想，以及个体发表的一些看法等，往往流落在各个空间网络的角落，高等文明也没有管理，毕竟这技术的发展是不可能阻止的，一个心灵缺少未来保障的种族是不可能发展出多高的文明出来，这不符合他们的最终利益——拉拢更多有潜力的种族，共同对宇宙的最后奥秘进行解码，这个最终奥秘，时间是其中一项重要的问题。
这个