&&&&挤满他内心的时候，他都想要放弃。
如果不是那个姑娘，抱着他，轻轻哼着他听不懂的歌谣，给他温暖，他也许早就崩溃了。
后来，他听懂了那个姑娘简单的问话。
不知道她的官话跟谁学的，很慢很慢的问他：“你叫什么，你家在哪里？”
他回答不上来，他摇头，他说我不知道，我忘了。
过了几天后，这个姑娘好像就明白了他的回答，又试着慢慢问了其他问题。
他们就这么摸索着，猜测着交流。
后来，他好像发现他有了个名字，是那姑娘给他起的。
发音很奇怪，像是……疼洽。
他拒绝，但姑娘好像听不懂，每天乐此不疲地喊着他疼洽。
他们用极慢的速度学着对方的语言，揣摩着陌生语言的意思，等到他能下地走动时，他已经能听懂姑娘的大部分话。
并不难学，他为自己的聪明感到高兴。
他知道了他在苍族，一个有巫的母系民族。
救他的姑娘叫巫藤，就是这里的巫女，而他叫做藤拾。
拾来的，拾的发音像洽，他曾表达过不满，巫藤告诉他：“如果叫你送，或者捡，更难听。”
送的苍族发音是桑，捡的发音是撵。
于是他只好矮子里拔将军，接受了藤拾这个名字。
再后来，他知道了祭坛和苍族的规矩，就老老实实地待在石洞中，只在晚上会悄悄的沿着熟悉好的道路，溜出去透透风。
祭坛外有个很不错的男孩子，叫做南木，他就学着巫藤那样，和南木打招呼，慢慢地教会他一些他记得的东西，比如……木工。
他可能是个木匠，但他又觉得，他比木匠要聪明点，他脑子里能想起好多书，也许他是个读过书的木匠。
后来，巫藤的姐姐常来看他们，她不怎么说话，他只熟悉她的呼吸声，走路时，脚腕上的银铃声比巫藤的要更清脆空旷一些。
她叫霞溪。
巫藤说：“现在知道你在这里的，只有三个人，我，我阿姐，还有南木。”
又一次把他从溪边拖回去时，巫藤念叨着：“如果你被第四个人发现了，我就失去你了。”
他笑了起来，他能感觉到巫藤的正注视着他，应该是一种很专注的眼神。
“我走不了的，但你不能阻止我透气，我听到夜虫的鸣叫声了，已经是晚上了。”
“阿拾，我想养你。”
“啊呀，这可不妙了，你是要我在你身边待上一辈子吗？”
“好吗？”
“巫藤大人，族规啊，族规。”
要养他这个外族人，是违反族规的。
巫女这一生，都是献给溪水的，她不能有爱人。
“阿拾，你绝对是恶魔，我被你引诱了。”
藤拾笑的特别开心。
“那就养我吧，给我个引诱你的机会。”
事情就是这么顺其自然。
巫藤以溪水母□□义宣布封坛。
她要养胎，而他则闲不住，托南木砍一些树木，拖到洞中来，他开始给即将到来的新成员做小床。
“巫藤，你惨了，和我有了邪魔的果实。”
巫藤骄傲道：“我乐意。”
孩子出生那天，藤拾想起了一些事，他记起了自己的家在京城，想起了京城中的街道，甚至记起了路边的叫卖声。
他的儿子出世了，藤拾抢在巫藤开口之前，给孩子取名为京。
巫藤答应了。
阿京出生后，霞溪曾来看过孩子。
那天他头痛，窝在床上养神，听到了石壁那一头的说话声。
“他应该成为苍族人。”
“阿姐，不用的，他这样就好。”
“你想让他只属于你？”
“我要送他一身的溪水银光，阿姐，帮我吧……”
“我弄不来这么多。”
“一点点就好，我自己也有一些，可以打成新的给他。阿姐，你就说……是你要送南木的。”
后来，霞溪把重新打好的银饰陆陆续续送完后，就不常来了。
阿京最调皮的时候，经常在祭坛周围跑来跑去，有时候，他会在神女崖下的柏树上找个舒适的树杈，舒舒服服的午睡。
太阳快落山时，自己乖乖回来吃饭。
南木阿叔有时会教他打兔子，这种情况不多，他们过得很小心。
不过，也很悠闲。
有时候，阿京会看到站在溪水另一头，望着祭坛的霞溪，南木看到她后，会向她招手，这时候，霞溪就会问南木：“你带阿京出来玩吗？阿京呢？”
阿京会滑下树，跑过去乖乖叫她一声霞溪阿娘。
霞溪话不多，大多时候只会摸摸他的脑袋。
她手腕上戴着南木给她做的木手镯，有时候她会和南木坐在一起说