&&&&远的瞧了一眼就离开。
我站得近看的也仔细，那不是长耳族的，我总觉得那几个兽人哪里怪怪的。温憬说出自己的猜测，以及两方兽人之间相处的怪异模式。
熊炎也猜测是不是长耳部落被兼并了，可也不对，没道理被兼并的还能保留原来的部落名字吧？而且这些人既然以前没见过，那必定是驻地离得很远，到底是为了什么一定要来交换日呢？为了换什么？
再等等看吧。熊炎实在想不出什么办法，同时告诉村里人如果要换石蜜不许单独去，要等统一安排。
村里人没觉得奇怪，只当是领队为了照顾村里的兔形兽人。
温憬没这些本土兽人的单纯，想的也要更多些，他不觉得区区几块红糖就能让长耳族摆出那么一副恭恭敬敬的模样，必定是有什么大的利益。更何况，之前那个长耳族还提到了什么神使，这个称呼莫名让温憬一阵的厌恶。
继续逗留了三天，纶邑村要交换的东西基本结束，长耳部落那里依旧没什么值得关注的地方，熊炎决定再等一天，不论结果如何，都要回村了，毕竟出门在外不是那么安全。
最后一天，熊炎统计了村里需要石蜜的数量，然后带着一部分粟米去了长耳部落那里。此时几个大部落里只剩下纶邑村还没有离开，现在围在长耳部落摊位面前的多是各不起眼的小部落。
熊炎嘴里嘀咕了一句：这回长耳部落大概只带了石蜜过来吧，怎么这么多天了还有存货。
半天没得到回应，熊炎侧头看着同来的温憬，却发现这人一脸心不在焉不知道在想什么。熊炎用胳膊肘捅了捅温憬，把话重复了一遍，温憬回过神，敷衍他两句，熊炎也没计较。
其实，温憬倒不是嫌弃熊炎唠叨，而是在想刚刚经过的两个兽人的对话。他耳力实在是好，即使那两个人自认为压低了声音，仍是一字不落的被温憬听个正着长耳族正在招揽雄性兽人，并宣称这些人能够在部落中找到雌性伴侣。
温憬心理一直噎着刚刚那两个人说的内容，却也不好在这个时候和熊炎说，只好心不在焉的催促着熊炎快点换好石蜜就往回走。
一直到了驻地，温憬才把刚刚听到的话告诉了熊炎。
他们这是想要兼并小部落？熊炎实在想不到更好的解释。
温憬摇摇头，他觉得事情没那么简单，有那个部落只要雄性的？况且一般吞并小部落至少给个靠谱点儿的**吧？你宣称每人发一个雌性是个什么鬼？他们那里来的底气，这里雌性比例本就少，那些生活条件差的小部落更是少的可怜，他们当雌性是地里的萝卜吗？
他们真有那么多雌性不成？熊炎不相信。
不知道，不过看长耳族那些人的样子，不像是假的。温憬联系到长耳族那恭敬的态度，猜测说不定就是因为这个原因，素来排外的长耳族才会出现其他兽人。
这些消息似乎只在小部落之间流传，自始至终大部落都没有听到什么消息。熊炎不敢再耽搁，让大家整装休息，明天一早便赶回家。
第三十九章 第三十九章可疑
骆阿爸最近忙得很，还有五天就是小雪，也就意味着自家宝贝小儿子正式成年了。因为温憬的关系，骆阿爸和熊烈便没有再给貊吉另起房子，不过房子是不用起了，其他的事情却是省不下来的。
骆阿爸没有熊爹的小心思，对于温憬还是很满意，也知道人家等了这么多年，一定是要早早把貊吉带回家的。纶邑村的昏礼没有多复杂，最最重要的程序也就是在祭司的主持下将两人的关系上告天地，告诉祖先类似于到相关部门过个明路领个证啥的。
自从班缁几年前带着一群兔形兽人加入的纶邑村，熊烈便和祭司还有村里几位德高望重的长辈们商量了一下，给村里每家每户的人口登记造册。以后纶邑村肯定是越来越大的，就是现在，也不是所有村民都能彼此熟悉，为了避免今后出现不必要的麻烦，给村民登记也成了必要的事情。
班知那里有完整的村人名册，各个家庭则有一份写明家庭成员及关系的竹册，每个人的手里还留有一份写着自己姓名以及出生年份的竹牌牌。因为竹子算是他们所知地域中纶邑村的特产，所以倒也不怕假冒温憬怀疑目前的人们心思有没有龌龊到学会造假。
如今的纶邑村昏礼也多了一个步骤，就是把两个新人的竹简从原来的家庭竹册里解下来，然后在原有基础上添上新的家庭关系，编在一起成为一个新的家庭竹册。
也就是说，虽然熊炎和柯赛两人如今和村长夫夫住在一个院子里，但事实上已经算是两个家庭了。
骆阿爸帮着两个孩子准备的事情也不是很多，主要是昏礼之后，村里人不论是否相熟，大家总要聚个餐，当然食物不必多么复杂金贵，只要由主家提供就行。两个孩子的存量很可观，主要是主厨还要靠骆阿爸以及几个相熟的老少雌性们。
貊吉的手艺糊弄一下他自己和班知还行，这种大事儿还是算了。至于温憬，这位显然是个只知道动嘴的，创意永远很好，但Cao作