（五十四）
大米的普及，要比刑严预计的好多了，他以为不是所有的人都能接受陌生的食物吃进肚子里面的，所以他以为还要过上一段时间，这里的人才能慢慢的接收大米的存在。
其实完全是刑严想太多了，大米这个东西虽然是新的食物没错，但是相比起会饿死冻死兽人的冬季，只要是能吃的，这里的人都不会太挑剔是了。
而且大米这个东西，是由霍索大叔和部落里面另一个长老一起普及的，效果要比得到兽神恩赐的刑严的话语权要让人觉得实在得多，比起缥缈虚幻的兽神，常年面对面的两个人，要比较令人信服许多。
再加之熟知了大米做法的霍索大叔只要把做好的米饭拿出来溜一圈，米饭清香又软滑的口感一下就征服了不少人，根本不用怎么劝慰，大家就喜欢上了这个所谓的大米饭了，当天就有不少兽人表示，想要来领取大米和询问大米饭的做法，省了不少事的说。
虽然大米的普及让人开心了不少，但是相反的是，让部落里面的雌性出来工作的事情，却遇到了不小的阻挠。而这些阻挠者，都是一些年轻的雌性，他们觉得家里面只要有雄性就完全没问题了，怎么还需要他们出来工作，部落里面的雄性还没有无能到这种程度吧。
而刑严只是呵呵。
既然有反对，那么就有赞成的存在。以霍索大叔家的小雌性，和他的好朋友，以及一些上了年纪的雌性，和一些家里面雄性上了年纪或者受了重伤，虽然痊愈但是没办法再再出捕猎了的雄性，他们家里面的雌性，就很是赞成刑严的提议。
雌性虽然珍惜，但是并没有珍惜到非得留在部落里面保护的地步，而且外出工作不但是为了部落的生存，即便是为了自己吧，说句不好听的，万一谁家的雄性不行了，那么生下来的雌性要怎么办？部落虽然可以提供食物让其不至于饿死，但是谁家的食物就是大风刮来的？
两厢吵得厉害，刑严则是事不关己，因为他还是那句话，不工作就不工作呗，真的没饭吃的话，饿死了就别怪当初别人不劝解！反正他就是这么冷漠的人，自己都吃不饱了，再让别人来拿自己的东西，他可还没圣母到这地步呢。
反对的人就坚决饿的反对到底，原本他们家里面的雄性，父亲或者伴侣也觉得刑严说的话有道理，但是一想真的让自家雌性再出工作了，不就是间接的说自己没有能力养活一个娇弱的雌性吗？
所以为了彰显自己并不是那种没用的雄性，即便刑严说得再对，他们也还是默许了那些反对的雌性的歪理。
不做就不做呗，我又没逼着你们，反正收割之后的大米的发放是按照前来上工的族人人头算的，没来干活的那就不好意思了，你们就自己看着办好了。
接下来的日子，刑严给安排得挺满的。他把建造房子的事情交给了修伊和霍索大叔去管，而修伊不愧是个好兄长，他把刑严告诉他的房子的建造和一些细节牢牢的记在心里，不明白的地方，也不会硬撑着而是特意前来问一问之后才又继续房子的建造，而霍索大叔也让他大开了眼界，别看这位大叔是个原始人，但是领悟的梦里极强，在建造房子的时候也给提出了不少的意见，可怜他对造房子的事情有多么的上心。
而霍索大叔家的小雌性，刑严就拜托了他和他的好朋友米拉，开始了异界的羽绒服制作，不但要自己会做，还要教会部落的人一起制作。可是这样问题又来了，羽绒服羽绒服，没有羽绒怎么做羽绒服？
刑严可郁闷了！
但是一个游历的兽人给了他一个惊喜，在他们部落不远的黑熊族那里，有一种白色的软绵绵的花朵，那个兽人是哪来追求他们部落一个雌性的，正好被刑严看到了……
没有羽绒服，他可以做棉衣啊！
于是，刑严用制作rou干的方法，跟熊族兽人做了交换。他教对方制作rou干，而对方则他们提供了那种熊族人认为并没有什么用处的白花花，以至于后来看到刑严他们穿上白花花制作的衣服的时候，制作rou干的代价，就变成了，教会他们如何制作棉衣。
当然，制作rou干的方法，他早就教会了霍索大叔家的伴侣，让他们到部落里面普及去了，所以这段时间，部落里面，几乎家家户户的门口，都挂上了不少的rou条，制作rou干。
而在建房子时，霍索大叔的再一举动，让刑严看出这个中年的雄性兽人的确是对这个部落有着很深的责任感的，因为第一个房子建造起来的，并不是他自己的住所，而是在询问了大米以及一些食物的储藏之后，在刑严觉得可以的地方，分成了几个部分，建造了仓库，而且更为Jing妙的是，这些表面上的粮仓只是放了一些食物做遮掩，刑严后来寻找的还有制作的食物，他找到了另外的一个地方，挖了一个刑严所描述的地窖，全部藏了起来，除了几个信得过的亲信，要不是身为提议人的话，估计就连刑严都找不到这么隐蔽的地方，而且通风流水的设施，也再一次刷新了刑严对霍索大叔的看法。
这是个不错的人。
任务分配完了的刑严可悠闲了，